Digital resources in the Social Sciences and Humanities OpenEdition Our platforms OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypotheses Calenda Libraries OpenEdition Freemium Follow us

In Research Focus: The Collaboration of Dnipro University of Technology and TU Bergakademie Freiberg

Long-standing cooperation between Dnipro University of Technology in Ukraine and TU Bergakademie Freiberg in Germany was expanded, with support of the DAAD Eastern Partnership Programme, even during the war.

Text by Prof. Oleksandr Kovrov, Dnipro University of Technology.

The collaboration between TU Bergakademie Freiberg (TUBAF) and Dnipro University of Technology (DUT) has evolved into a meaningful and resilient academic partnership built on shared expertise in mining, environmental protection, and sustainable land-use solutions. Its roots lie in earlier joint work that was extended through the DAAD Programme “Eastern Partnerships”  in 2025. Across these stages, the partnership has moved from bilateral academic contact to a broader, structured collaboration that integrates education, research, mobility, and long-term institutional development. 

The DAAD Funding Programme “Eastern Partnerships”

For the diverse range of cooperation between German higher education institutions and partner institutions in our eastern neighboring regions, the DAAD has been providing flexible support for more than 50 years through the programme “Partnerships with higher education institutions in Central, South-Eastern and Eastern Europe, as well as the South Caucasus and Central Asia”, with funds from the German Federal Foreign Office.

The programme is announced annually for funding periods of three years each and supports reciprocal exchanges among students, lecturers, researchers, and even administrative staff from German higher education institutions and their partner institutions in the target region. In doing so, it makes a significant contribution to the development and expansion of subject-specific and regional expertise, as well as to international teaching and research cooperation.

Currently, more than 60 German higher education institutions receive funding through the Eastern Partnerships programme. The projects cover a wide range of topics, formats, and target groups. Some have been developing for decades thanks to the programme, while others were only admitted to funding this year.

This month, three Eastern Partnership projects focusing on cooperation with Polish or Ukrainian universities offer insights into their work in very different ways.

A major milestone in this cooperation was the “EcoMining: development of integrated PhD program for sustainable mining & environment” project. The project pursued two central goals: first, to create a graduate program in the field of responsible mining and environmentally relevant activities for doctoral students at DUT and associated partner universities; and second, to build a network linking DUT, partner universities, and industry stakeholders for joint supervision of doctoral candidates and the development of dissertation topics. The concept combined new courses, workshops, excursions, research placements, and summer-school formats with the broader objective of modernizing doctoral training and embedding it in international academic exchange. 

Prof. Oleksandr Kovrov (DUT, standing) with Ukrainian PhD students in the TUBAF Ecology Laboratory preparing samples for heavy metal analysis using ICP-MS, 2019

For DUT, the added value of EcoMining was substantial. The cooperation resulted in the development and accreditation of 11 PhD-level courses, with 5 of them integrated into the PhD specialization “Environmental Technologies.” These modules covered topics such as biological technologies in mineral raw materials processing, environmental technologies in mining and metallurgy, environmentally friendly use of water resources, innovative technologies for soil protection, phytoremediation of mining lands, environmental monitoring, atmospheric air protection, and waste processing technologies. This was not only a curriculum achievement; it represented the introduction of new interdisciplinary educational content that expanded DUT’s capacity in environmental technologies, biomining, reclamation, and responsible mining. 

The EcoMining project demonstrated that the cooperation strengthened DUT’s competitiveness in several ways. It improved the university’s doctoral training structure, introduced modern and partly English-language teaching formats, and opened new perspectives for European academic integration and future participation in international calls and mobility schemes. The project explicitly notes that the new modules and teaching approaches increased the scientific visibility of DUT and improved professional opportunities for doctoral graduates. This is especially important for a technical university in a large industrial region such as Dnipro, where environmental transformation, mine reclamation, and post-industrial land recovery are not abstract academic themes, but urgent practical challenges. 

Another important result was the strengthening of research capacity and laboratory infrastructure. Even under the severe disruptions caused by COVID-19 and later by Russia’s full-scale war against Ukraine, the partners found ways to preserve the project’s core objectives. Travel funds that could no longer be used for mobility were reallocated to equipment and consumables, including a thermocycler and PCR primers for doctoral research and laboratory practicals at DUT. This made it possible to continue experiments in environmental biotechnology and microbial analysis at DUT when mobility to Germany had become impossible. In practical terms, this support mattered greatly for researchers working under everyday constraints such as air-raid alarms, interrupted field access, unstable electricity supply, and the constant need to adapt laboratory schedules to security conditions. The improvement in laboratory infrastructure therefore not only enhanced doctoral research conditions, but also helped to protect the continuity of scientific work in wartime.

Dr. Iryna Klimkina (DUT) with a Ukrainian PhD student in the microbiology laboratory at TUBAF, conducting trace element analysis using ICP-MS, 2019

From the DUT perspective, one of the most valuable dimensions of this partnership has been the combination of academic modernization and solidarity. TUBAF has not only shared expertise in sustainable mining and biosciences, but has also remained a reliable partner during extremely difficult years for Ukraine. The cooperation should therefore be seen not as one-sided support, but as a genuine partnership shaped by trust, continuity, and shared intellectual effort. It has produced not only courses, equipment, and mobility, but also a strong sense of academic community and mutual respect.

The next phase, represented by the continuous DAAD “Eastern Partnerships” projects, shows that the partnership is no longer only about one completed project, but about a sustainable framework for future collaboration. The programme aims to deepen cooperation between TUBAF and a broader Ukrainian alliance including DUT, Dnipro State Agrarian and Economic University (DSAEU), and Dnipro National University (DNU), with a focus on reconstruction, internationalization, young researcher mobility, and the long-term integration of Ukrainian universities into the European Higher Education Area. This new phase reflects an evolution from project-based cooperation to a more strategic university network.

The activities of DAAD Programme “Eastern Partnerships” in 2025 demonstrate that DUT remains an active and visible contributor. Researchers and students from DUT carried out work in the Biology Lab of TUBAF on topics directly relevant to the ecological challenges of industrial and war-affected landscapes. In the Dnipro region, these challenges include contamination of soils by heavy metals and other pollutants, disturbance of topsoil, dust formation on technogenic surfaces, altered hydrological conditions, and, in some cases, damage associated with military attacks. The joint work therefore addressed not only academic questions, but also broader issues of environmental recovery, including the assessment of technosols, the study of biocrust algae communities, plant stress responses, and nature-based solutions for restoring disturbed land. Such research themes are highly relevant for southeastern Ukraine and align closely with DUT’s expertise in environmental technologies, reclamation, and sustainable land management.

Prof. Oleksandr Kovrov (front right) and other participants on an excursion to the open-cast ore mine near Pokrov, Ukraine

A particularly strong feature of the recent collaboration is the intention to transfer acquired methods and skills back into teaching and student training in Ukraine. The methods learned at TUBAF are integrated into teaching at DUT and partner universities, including practical work, environmental monitoring courses, and student research projects. For young Ukrainian scientists, research stays in Freiberg were especially valuable because they provided direct access to modern laboratory equipment, stable working conditions, international scientific communication, and everyday experience of how research and teaching are organised in a German university environment. This kind of transfer is exactly what makes international academic cooperation sustainable: mobility is transformed into institutional capacity and individual training becomes part of the curriculum and future thesis work.

For the future, the partnership offers several promising directions. One is the further development of joint research on nature-based solutions, technosols, phytoremediation, biocrusts, and sustainable rehabilitation of degraded and war-affected lands. Another is the expansion of joint doctoral supervision, short-term research stays, and staff mobility. A third is the gradual institutionalization of a broader German-Ukrainian academic network involving DUT, TUBAF, and additional Ukrainian partners in teaching, research, and innovation. Given the urgent reconstruction needs of Ukraine, such cooperation could also contribute to new international projects focused on environmental restoration, sustainable resource management, circular economy, and green transition. 

From a personal and institutional perspective, the cooperation with TUBAF has shown DUT that international partnership is not only about funding or exchange visits. It is about creating shared intellectual space, opening opportunities for young researchers, and demonstrating that even under conditions of war, Ukrainian universities remain capable of high-level scientific work, curriculum innovation, and meaningful international engagement.

For many participants, one of the most important lessons has been that academic exchange also strengthens morale: it gives young researchers confidence, professional visibility, and a sense that their work remains connected to a wider European scientific community despite the pressures of daily life in Ukraine.

***Disclaimer

The views and opinions expressed in the blog posts are solely those of the respective authors and do not necessarily reflect the position of Entanglements. Polish and Ukrainian Studies blog or its team. The authors of the texts bear full responsibility for the accuracy of the facts presented in the publications and the correctness of the quotations.

Integration Policies in Poland and Germany for Young Ukrainian Immigrants: Linguistic and Cultural Dimensions

Saarland University and University of Warsaw are building on their collaboration within the DAAD Eastern Partnership Programme to conduct a Polish-German study on the integration of Ukrainian refugee children.

Text by Dr. Ekaterina Klüh, Coordinator of the Eastern European Programs at the International Office of Saarland University.

Saarland University and the University of Warsaw celebrated the 40th anniversary of their cooperation in 2023. This partnership was institutionally formalized at the university level in 1983 through a bilateral agreement. Since 1984, the cooperation has been continuously supported by the German Academic Exchange Service (DAAD) within the framework of the “Eastern Partnerships” programme, funded by the German Federal Foreign Office. The collaboration is distinguished by its successful implementation across several generations of academic actors and thus represents an outstanding example of sustainable international higher education cooperation. This long-term success has been significantly facilitated by the comprehensive and flexible funding framework of the “Eastern Partnerships” programme.

The project Integration Policies in Poland and Germany for Young Ukrainian Migrants: Linguistic and Cultural Dimensions (Leads: Prof. Dr. Magdalena Olpińska-Szkiełko, University of Warsaw, and Prof. Dr. Stefanie Haberzettl, Saarland University) forms part of the planned cooperation for the period 2027–2029. It envisages seminars and workshops dedicated to academic exchange, as well as mobility programmes for students and researchers. The project focuses on pupils and students and examines practices related to language acquisition, cultural adaptation, and social participation, with the aim of generating evidence-based impulses for the further development of integration policies.

The DAAD Funding Programme “Eastern Partnerships”

For the diverse range of cooperation between German higher education institutions and partner institutions in our eastern neighboring regions, the DAAD has been providing flexible support for more than 50 years through the programme “Partnerships with higher education institutions in Central, South-Eastern and Eastern Europe, as well as the South Caucasus and Central Asia”, with funds from the German Federal Foreign Office.

The programme is announced annually for funding periods of three years each and supports reciprocal exchanges among students, lecturers, researchers, and even administrative staff from German higher education institutions and their partner institutions in the target region. In doing so, it makes a significant contribution to the development and expansion of subject-specific and regional expertise, as well as to international teaching and research cooperation.

Currently, more than 60 German higher education institutions receive funding through the Eastern Partnerships programme. The projects cover a wide range of topics, formats, and target groups. Some have been developing for decades thanks to the programme, while others were only admitted to funding this year.

This month, three Eastern Partnership projects focusing on cooperation with Polish or Ukrainian universities offer insights into their work in very different ways.

The large-scale invasion of Ukraine in February 2022 triggered one of the largest forced migration movements in Europe in recent history. Millions of people were displaced, with women and school-age children making up the majority of those seeking protection. This unprecedented situation has placed significant social, cultural, and educational demands on European host countries, which have had to respond quickly to the needs of newly arrived Ukrainian migrants while simultaneously promoting their integration and preserving their linguistic and cultural identity.

Left to right: Veronica, age 6 (Warsaw); Yaroslava, age 11 (Tbilisi).

Since the start of the war, Germany and Poland have been among the most important destination countries for Ukrainian refugees. In February 2026, Poland was hosting approximately 1 million Ukrainians with valid residency status, while Germany had taken in more than 1.3 million refugees by the end of 2025. These figures illustrate not only the scale of the displacement but also its profound impact on national education systems. Schools were among the first institutions to respond: many Ukrainian children were already integrated into local classrooms as early as March 2022. In Poland alone, over 195,000 Ukrainian students were enrolled in the education system during the 2024–25 school year. This rapid integration created both opportunities and challenges, requiring the children to adapt to new linguistic and educational environments while maintaining the continuity of their linguistic and cultural development.

Against this backdrop, the project Integration Policies in Poland and Germany for Young Ukrainian Immigrants: Linguistic and Cultural Dimensions was launched as a joint initiative of the University of Warsaw and Saarland University. The project focuses on the comparative analysis of integration policies in countries that have received the largest number of Ukrainian migrants since the outbreak of the war. Particular attention is paid to the education sector, including language learning (Polish and German) and the processes of cultural adaptation within the host societies.

In a practical project at the Chair of German as a Foreign and Second Language at Saarland University, “DaZ-Coaches UA,” since spring 2022, in close collaboration with a school that had taken in a particularly large number of children and adolescents from Ukraine, the emerging “opportunities and challenges” of rapid integration for new classmates who still lacked German language skills could be observed in real time, so to speak. Student teachers in a wide variety of subjects served as assistants to the German as a Second Language teacher. They also acted as a kind of tutor for the new arrivals and provided opportunities for communication during shared leisure activities. Other volunteer initiatives seeking to help refugees from Ukraine were also supported by the department with its expertise in language acquisition and multilingualism.

“DaZ-Coaches UA” did not receive formal academic support in the strict sense. The project presented in this blog post is now intended to address this gap. Its central research question is: How were institutional approaches to supporting the integration of young migrants in Poland and Germany designed and implemented? The study examines education-related and social mechanisms that support language acquisition, cultural adaptation, and participation in school life, with the aim of identifying both the strengths and limitations of existing integration models and highlighting transferable best practices.

This project builds on research initiated in November 2023 at the University of Warsaw under the title My Multilingual World. It emerged in response to concerns regarding the potential linguistic, educational, and emotional challenges Ukrainian children face in adapting to new sociocultural environments following forced migration. In the first phase, the study focused on the children’s drawings as a methodological tool to gain access to their perceptions of multilingualism and their everyday life experiences. The resulting corpus of 40 drawings provided insights into how the children understand and relate to the languages and cultural diversity in their environment. A generally positive or neutral attitude toward multilingualism emerged, with the children integrating Ukrainian, Russian, and the new language, Polish, as part of a broader and functional language repertoire. Rather than pointing to identity conflicts or linguistic tensions, the results suggested that multilingualism is often perceived as a natural and integrated aspect of their living environment. At the same time, these initial findings underscored the need for a more in-depth and systematic investigation, as the drawings did not fully capture the complexity of their language awareness, emotional attachments, or evolving attitudes.

In later phases, the research went beyond drawings to include portrait-based tasks and additional qualitative methods to more explicitly capture the children’s linguistic self-perception and their emotional relationship to the languages in their repertoire. Particular attention was paid to their self-perception as multilingual individuals, their attitudes toward Ukrainian, Russian, and the other languages, as well as the ways in which these attitudes are shaped by family experiences, schooling, and broader sociopolitical contexts. In parallel, the scope of the study was expanded through the implementation of the Draw: My Multilingual World project in Tbilisi, which was carried out in collaboration with the Georgian International University (GIU).

Left to right: Artur, age 12 (Warsaw); Sofija, age 11 (Warsaw).

The project was further developed through planned collaborations with additional international partners, including Georgian International University, Palacký University Olomouc, and institutions in Germany such as Saarland University in Saarbrücken and the University of Hildesheim. These collaborations enable the expansion of research to various contexts in the host countries and open up comparative perspectives on the integration of Ukrainian children into different educational systems.

In summary, the project underscores the importance of supporting multilingual children in preserving their linguistic and cultural identities while simultaneously fostering their integration into new educational and social environments. The findings to date suggest that Ukrainian children in Poland and Germany actively engage with their multilingual reality and often demonstrate an adaptable and positive attitude toward linguistic diversity. However, they also underscore the need for further research into the long-term development of these attitudes, particularly regarding the preservation of the language of origin, emotional attachment to different languages, and the evolving role of family and institutional language policies. By combining insights from the fields of education, sociolinguistics, and migration research, this project aims to contribute to a deeper understanding of multilingualism in the context of forced migration and to serve as a foundation for future education and integration policies across Europe.

***Disclaimer:

The views and opinions expressed in the blog posts are solely those of the respective authors and do not necessarily reflect the position of Entanglements. Polish and Ukrainian Studies blog or its team. The authors of the texts bear full responsibility for the accuracy of the facts presented in the publications and the correctness of the quotations.

Integrationspolitik in Polen und Deutschland für junge ukrainische Migranten: Sprachliche und kulturelle Dimensionen

Universität des Saarlandes und Universität Warschau nutzen ihre Zusammenarbeit im DAAD-Ostpartnerschaftsprogramm für eine aktuelle polnisch-deutsche Studie zur Integration geflüchteter ukrainischer Kinder.

Text von Dr. Ekaterina Klüh, Koordinatorin der Osteuropaprogramme im International Office der Universität des Saarlandes.

Die Universität des Saarlandes und die Universität Warschau begingen im Jahr 2023 das 40-jährige Bestehen ihrer Kooperation, die 1983 durch einen Vertrag auf Universitätsebene institutionell verankert wurde. Seit 1984 wird diese Zusammenarbeit kontinuierlich vom DAAD im Rahmen des Programms „Ostpartnerschaften“ aus Mitteln des Auswärtigen Amtes gefördert. Sie zeichnet sich in besonderer Weise durch die erfolgreiche Umsetzung über mehrere Generationen akademischer Akteure hinweg aus und stellt damit ein herausragendes Beispiel nachhaltiger internationaler Hochschulkooperation dar. Maßgeblich begünstigt wurde diese Entwicklung durch das breit angelegte und zugleich flexible Förderkonzept der „Ostpartnerschaften“. 

Das Projekt Integrationspolitik in Polen und Deutschland für junge ukrainische Migranten: Sprachliche und kulturelle Dimensionen (Leitung: Prof. Dr. Magdalena Olpińska-Szkiełko, Universität Warschau, und Prof. Dr. Stefanie Haberzettl, Universität des Saarlandes) ist Teil der geplanten Zusammenarbeit in den Jahren 2027–2029. Vorgesehen sind Seminare und Workshops zum wissenschaftlichen Austausch sowie Mobilitätsmaßnahmen für Studierende und Forschende. Im Mittelpunkt stehen dabei Schüler*innen und Studierende, und es werden Praktiken des Spracherwerbs, der kulturellen Anpassung und der sozialen Teilhabe untersucht. Ziel ist es, evidenzbasierte Impulse für eine Weiterentwicklung der Integrationspolitik zu gewinnen.

Das DAAD-Förderprogramm “Ostpartnerschaften“

Für die vielgestaltigen Kooperationen deutscher Hochschulen mit Partnern in unserem östlichen Nachbarraum bietet der DAAD durch das Programm “Partnerschaften mit Hochschulen in Ostmittel-, Südost- und Osteuropa sowie dem Kaukasus und Zentralasien“, das aus Mitteln des Auswärtigen Amtes finanziert wird, seit über 50 Jahren eine flexibel einsetzbare Unterstützung. Es wird jährlich für eine Förderlaufzeit von jeweils 3 Jahren ausgeschrieben und fördert den gegenseitigen Austausch zwischen Studierenden, Lehrenden, Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern und sogar Verwaltungspersonal deutscher Hochschulen und Angehörigen ihrer Partnerhochschulen in der Zielregion. Damit trägt es entscheidend zum Auf- und Ausbau fachlicher, regionalspezifischer Expertise und internationaler Lehr- und Forschungskooperationen bei.

Derzeit erhalten über 60 deutsche Hochschulen eine Ostpartnerschafts-Förderung. Die Projekte umfassen eine große Palette von Themen, Formaten und Zielgruppen und entwickeln sich dank des Programms zum Teil bereits seit Jahrzehnten, manche wurden aber auch erst in diesem Jahr in die Förderung aufgenommen.

In diesem Monat gewähren drei Ostpartnerschaftsprojekte mit Fokus auf Partnerschaften mit polnischen oder ukrainischen Hochschulen auf sehr unterschiedliche Weise Einblicke in ihre Arbeit.

Die groß angelegte Invasion der Ukraine im Februar 2022 löste eine der größten Zwangsmigrationsbewegungen in Europa der jüngeren Geschichte aus. Millionen von Menschen wurden vertrieben, wobei Frauen und Kinder im schulpflichtigen Alter den Großteil der Schutzsuchenden ausmachten. Diese beispiellose Situation hat erhebliche soziale, kulturelle und pädagogische Anforderungen an die europäischen Aufnahmeländer gestellt, die schnell auf die Bedürfnisse der neu angekommenen ukrainischen Migranten reagieren und gleichzeitig deren Integration fördern sowie ihre sprachliche und kulturelle Identität bewahren mussten.

Von links nach rechts: Veronika, 6 Jahre alt (Warschau); Jaroslawa, 11 Jahre alt (Tiflis).

Seit Beginn des Krieges gehören Deutschland und Polen zu den wichtigsten Zielländern für ukrainische Flüchtlinge. Im Februar 2026 beherbergte Polen etwa 1 Million Ukrainer mit gültigem Aufenthaltsstatus, während Deutschland Ende 2025 mehr als 1,3 Millionen Flüchtlinge aufgenommen hatte. Diese Zahlen verdeutlichen nicht nur das Ausmaß der Vertreibung, sondern auch deren tiefgreifende Auswirkungen auf die nationalen Bildungssysteme. Schulen gehörten zu den ersten Institutionen, die reagierten: Viele ukrainische Kinder wurden bereits im März 2022 in lokale Klassen integriert. Allein in Polen waren im Schuljahr 2024/25 über 195.000 ukrainische Schüler im Bildungssystem eingeschrieben. Diese rasche Integration schuf sowohl Chancen als auch Herausforderungen und erforderte von den Kindern, sich an neue sprachliche und pädagogische Umgebungen anzupassen und gleichzeitig die Kontinuität ihrer sprachlichen und kulturellen Entwicklung zu wahren.

Vor diesem Hintergrund entstand das Projekt Integrationspolitik in Polen und Deutschland für junge ukrainische Migranten: Sprachliche und kulturelle Dimensionen als gemeinsame Initiative der Universität Warschau und der Universität des Saarlandes. Das Projekt konzentriert sich auf die vergleichende Analyse der Integrationspolitik in Ländern, die seit Ausbruch des Krieges die größte Zahl ukrainischer Migranten aufgenommen haben. Besonderes Augenmerk gilt dem Bildungssektor, darunter auch dem Sprachenlernen (Polnisch und Deutsch) und Prozessen der kulturellen Anpassung innerhalb der Aufnahmegesellschaften. 

Erwähnung verdient ein im Frühjahr 2022 gestartetes Praxisprojekt am Lehrstuhl für Deutsch als Fremd- und Zweitsprache der Universität des Saarlandes („DaZ-Coaches UA“), das in enger Zusammenarbeit mit einer Schule durchgeführt wurde, die besonders viele Kinder und Jugendliche aus der Ukraine aufgenommen hatte. Die oben genannten „Chancen und Herausforderungen“ einer raschen Integration von neuen Mitschülern noch ohne Deutschkenntnisse konnten im Rahmen dieses Projektes sozusagen in Echtzeit mitverfolgt werden. Studierende im Lehramt in ganz verschiedenen Fächern fungierten als Assistenten der Lehrkraft für Deutsch als Zweitsprache. Außerdem agierten sie wie eine Art Tutor für die Neuankömmlinge und boten Kommunikationsanlässe während gemeinsamer Freizeitaktivitäten. Auch andere ehrenamtliche Hilfsinitiativen für die Flüchtlinge aus der Ukraine wurden vom Lehrstuhl mit seiner Expertise zum Thema Spracherwerb und Mehrsprachigkeit unterstützt.

In engerem Sinn wissenschaftlich begleitet wurde „DaZ-Coaches UA“ nicht. Dies soll nun durch das in diesem Blog-Artikel präsentierte Projekt nachgeholt werden. Dessen zentrale Forschungsfrage lautet: Wie wurden institutionelle Ansätze zur Unterstützung der Integration junger Migranten in Polen und Deutschland konzipiert und umgesetzt? Die Studie untersucht bildungsbezogene und soziale Mechanismen, die den Spracherwerb, die kulturelle Anpassung und die Teilhabe am Schulleben unterstützen – mit dem Ziel, sowohl Stärken als auch Grenzen bestehender Integrationsmodelle zu identifizieren und übertragbare bewährte Praktiken hervorzuheben.

Das Projekt baut auf Forschungsarbeiten auf, die im November 2023 an der Universität Warschau unter dem Titel Meine mehrsprachige Welt initiiert wurden. Es entstand als Reaktion auf Bedenken hinsichtlich der potenziellen sprachlichen, bildungsbezogenen und emotionalen Herausforderungen, mit denen sich ukrainische Kinder bei der Anpassung an neue soziokulturelle Umgebungen nach ihrer erzwungenen Migration konfrontiert sehen. In der ersten Phase konzentrierte sich die Studie auf Zeichnungen der Kinder als methodisches Instrument, um Zugang zu ihren Wahrnehmungen von Mehrsprachigkeit und ihren alltäglichen Lebenserfahrungen zu erhalten. Das entstandene Korpus von 40 Zeichnungen lieferte Einblicke, wie die Kinder die Sprachen und die kulturelle Vielfalt in ihrer Umgebung verstehen und sich demgegenüber verhalten. Es zeigte sich eine allgemein positive oder neutrale Einstellung gegenüber Mehrsprachigkeit, wobei die Kinder Ukrainisch, Russisch und die neue Sprache, Polnisch, als Teil eines breiteren und funktionalen Sprachrepertoires integrierten. Anstatt auf Identitätskonflikte oder sprachliche Spannungen hinzuweisen, deuteten die Ergebnisse darauf hin, dass Mehrsprachigkeit oft als natürlicher und integrierter Aspekt ihres Lebensumfelds wahrgenommen wird. Gleichzeitig unterstrichen diese ersten Ergebnisse die Notwendigkeit einer tiefergehenden und systematischeren Untersuchung, denn die Zeichnungen erfassten die Komplexität des Sprachbewusstseins, der emotionalen Bindungen oder der sich bei den Kindern entwickelnden Einstellungen nicht vollständig.

In späteren Phasen ging die Forschung über Zeichnungen hinaus und umfasste porträtbasierte Aufgaben sowie zusätzliche qualitative Methoden, um die sprachliche Selbstwahrnehmung der Kinder und ihre emotionale Beziehung zu den Sprachen in ihrem Repertoire expliziter zu erfassen. Besonderes Augenmerk lag auf ihrem Selbstverständnis als mehrsprachige Individuen, ihren Einstellungen gegenüber Ukrainisch, Russisch und den weiteren Sprachen sowie der Art und Weise, wie diese Einstellungen durch familiäre Erfahrungen, Schulbildung und breitere soziopolitische Kontexte geprägt werden. Parallel dazu wurde der Umfang der Studie durch die Umsetzung des Projekts Draw: My Multilingual World in Tiflis erweitert, das in Zusammenarbeit mit der Georgian International University (GIU) durchgeführt wurde. 

Von links nach rechts: Artur, 12 Jahre alt (Warschau); Sofija, 11 Jahre alt (Warschau).

Das Projekt wurde durch geplante Kooperationen mit weiteren internationalen Partnern weiterentwickelt, darunter die Georgian International University, die Palacký-Universität Olomouc sowie Einrichtungen in Deutschland wie die Universität des Saarlandes in Saarbrücken und die Universität Hildesheim. Diese Kooperationen ermöglichen die Ausweitung der Forschung auf verschiedene Kontexte in den Aufnahmeländern und eröffnen vergleichende Perspektiven zur Integration ukrainischer Kinder in unterschiedlichen Bildungssystemen.

Zusammenfassend unterstreicht das Projekt die Bedeutung der Unterstützung mehrsprachiger Kinder bei der Bewahrung ihrer sprachlichen und kulturellen Identitäten, während gleichzeitig ihre Integration in neue Bildungs- und soziale Umgebungen gefördert wird. Die bisherigen Ergebnisse deuten darauf hin, dass ukrainische Kinder in Polen und Deutschland aktiv mit ihrer mehrsprachigen Realität umgehen und oft eine anpassungsfähige und positive Einstellung gegenüber sprachlicher Vielfalt zeigen. Sie unterstreichen jedoch auch die Notwendigkeit weiterer Forschung zur langfristigen Entwicklung dieser Einstellungen, insbesondere in Bezug auf die Bewahrung der Herkunftssprache, die emotionale Bindung an verschiedene Sprachen und die sich wandelnde Rolle familiärer und institutioneller Sprachpolitik. Durch die Kombination von Erkenntnissen aus den Bereichen Bildung, Soziolinguistik und Migrationsforschung zielt dieses Projekt darauf ab, zu einem tieferen Verständnis von Mehrsprachigkeit im Kontext erzwungener Migration beizutragen und als Grundlage für künftige Bildungs- und Integrationspolitik in ganz Europa zu dienen.

***Disclaimer:

Die in den Blogbeiträgen geäußerten Ansichten und Meinungen sind ausschließlich jene der jeweiligen Autor:innen und geben nicht zwingend die Position von Entanglements. Polish and Ukrainian Studies Blog oder seines Teams wider. Die Verantwortung für die in den Publikationen präsentierten Fakten sowie die korrekte Wiedergabe von Zitaten liegt vollständig bei den Autor:innen.

Solidarität durch Bildung: Die Partnerschaft von EHH und AKiM

Seit vergangenem Jahr nutzt die Evangelische Hochschule Hessen das DAAD-Ostpartnerschaftsprogramm für eine Kooperation mit der Akademie für Kunst und Kultur im ukrainischen Uzhhorod .

Text von Prof. h. c. (Staatliche Universität Kostroma, Russische Föderation) Dr. phil. Marina Metz, Modulverantwortliche Modul 6 im Studiengang Soziale Arbeit an der Evangelischen Hochschule Hessen, Studienstandort Schwalmstadt-Treysa.

Die Kooperation im Rahmen des Förderprogramms DAAD-Ostpartnerschaften zwischen der EHH und der ukrainischen Hochschule AKiM (Akademie für Kultur und Kunst) in Uzhhorod ist längst weit mehr als ein klassisches Hochschulprojekt. Inmitten von Krieg, Unsicherheit und gesellschaftlichen Erschütterungen ist eine Partnerschaft entstanden, die von außergewöhnlichem Engagement, gegenseitigem Vertrauen und gelebter Solidarität getragen wird.

Das DAAD-Förderprogramm “Ostpartnerschaften“

Für die vielgestaltigen Kooperationen deutscher Hochschulen mit Partnern in unserem östlichen Nachbarraum bietet der DAAD durch das Programm “Partnerschaften mit Hochschulen in Ostmittel-, Südost- und Osteuropa sowie dem Kaukasus und Zentralasien“, das aus Mitteln des Auswärtigen Amtes finanziert wird, seit über 50 Jahren eine flexibel einsetzbare Unterstützung. Es wird jährlich für eine Förderlaufzeit von jeweils 3 Jahren ausgeschrieben und fördert den gegenseitigen Austausch zwischen Studierenden, Lehrenden, Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern und sogar Verwaltungspersonal deutscher Hochschulen und Angehörigen ihrer Partnerhochschulen in der Zielregion. Damit trägt es entscheidend zum Auf- und Ausbau fachlicher, regionalspezifischer Expertise und internationaler Lehr- und Forschungskooperationen bei.

Derzeit erhalten über 60 deutsche Hochschulen eine Ostpartnerschafts-Förderung. Die Projekte umfassen eine große Palette von Themen, Formaten und Zielgruppen und entwickeln sich dank des Programms zum Teil bereits seit Jahrzehnten, manche wurden aber auch erst in diesem Jahr in die Förderung aufgenommen.

In diesem Monat gewähren drei Ostpartnerschaftsprojekte mit Fokus auf Partnerschaften mit polnischen oder ukrainischen Hochschulen auf sehr unterschiedliche Weise Einblicke in ihre Arbeit.

Das transkarpatische Gebiet im Westen der Ukraine zählt zu den „sicheren Regionen“ der Ukraine. Wie präsent aber der Krieg im Alltag der Menschen dort ist, wird bei persönlichen Aufenthalten vor Ort unmittelbar spürbar. Stromausfälle, Luftalarm, eine Vitrine mit Bildern von gefallenen Studierenden und Lehrenden mit der Überschrift „Wir wollen Frieden“ sowie die permanente Unsicherheit wegen Mobilmachung, massenhafter Abwanderung junger Männer unter 24 Jahre – all das sind Themen, die für Studierende und Lehrkräfte zur täglichen Realität gehören. Umso beeindruckender ist die Energie, mit der die AKiM ihren Bildungsauftrag fortsetzt. Trotz schwierigster Bedingungen schaffen Lehrende und Mitarbeitende Räume für Lernen, Kreativität, Begegnung und internationale Zusammenarbeit – und damit auch Räume der Hoffnung und Normalität.

Workshop „Qualitative Forschungsmethoden“ mit Prof. h.c. Dr. Marina Metz in Uzhhorod (September 2025). Foto: Öffentlichkeitsarbeit AKiM

Gemeinsames Lernen über Grenzen hinweg

Im Zentrum der Kooperation stehen gemeinsame Lehrveranstaltungen in den Bereichen Soziales, Kultur und Kunst. Besonders die Teamteaching-Formate prägen den intensiven fachlichen und persönlichen Austausch. Lehrende beider Hochschulen bringen ihre Perspektiven, Erfahrungen und kulturellen Hintergründe gemeinsam in die Lehre ein. Auf großes Interesse und Wertschätzung bei den Studierenden an der EHH stoßen die Lehrveranstaltungen der ukrainischen Kolleginnen Elisaveta Babiak im Modul „Kulturelle und ästhetische Bildung“ sowie Elisaveta Babiak und Natalia Orishnikova im Modul 10 „Methoden der Sozialen Arbeit: Gemeinwesenarbeit und ästhetische Bildung“. Die Zusammenarbeit eröffnet dabei weit mehr als fachliche Impulse – sie schafft Begegnungen, die nachhaltig wirken.

Ein besonderer Höhepunkt der Partnerschaft war das International Sciences Camp 2025 in Darmstadt. Neben wissenschaftlichen Diskussionen standen vor allem der persönliche Austausch, neue Freundschaften und Gespräche über europäische Verantwortung, Zukunft und Zusammenhalt im Mittelpunkt. Die Vorfreude auf die geplante Fortsetzung 2026 in Vanadsor (Armenien) ist deshalb bereits jetzt groß.

Praktika als Perspektive und persönlicher Aufbruch

Große Bedeutung haben zudem die Praktika ukrainischer Studierender in Deutschland. Sie ermöglichen nicht nur fachliche Weiterentwicklung, sondern stärken Selbstvertrauen, Eigenständigkeit und internationale Perspektiven in einer Zeit, die für viele junge Menschen von Unsicherheit geprägt ist.

Workshop Modul 6 Bachelor Soziale Arbeit (EHH, Studienstandort Schwalmstadt-Treysa, Mai 2026) mit Karina Shuhar (unten, Mitte). Foto: privat

Wie tiefgreifend diese Erfahrungen sein können, beschreibt Karina Shuhar, Studentin im zweiten Semester des Masterstudiengangs Choreographie an der AKiM Uzhhorod. Sie absolvierte vom 5. April bis 8. Mai 2026 ein Praktikum in Darmstadt:

„The scientific and pedagogical internship in Germany was a particularly valuable and inspiring experience for me that strongly influenced both my personal and professional development. During this time, I had the opportunity to attend classes at the university as well as at a choreographic dance studio, led by highly qualified lecturers and professors. This allowed me to become familiar with modern teaching methods, gain new insights into communication with students, and observe how the educational process is organized within an international and European academic environment.

One of the most exciting and at the same time challenging experiences for me was the opportunity to independently conduct a lecture and a practical seminar for students. It was my first experience teaching in English. Although I was naturally a bit nervous at the beginning, this experience helped me become more confident and improve my pedagogical as well as communication skills. Looking back, it was a moment that showed me how much I truly enjoy teaching.

Another especially enriching part of the internship was the interview with the founder of the choreographic dance studio. Through this conversation, I was able not only to learn more about organizing and managing a dance studio, but also to gain a deeper understanding of the creative and professional side of the dance field.

Overall, this internship became much more than just a part of my studies. It broadened my horizons, gave me many new experiences, and helped me grow both professionally and personally. I had the opportunity to closely explore the features of the European education system and gained a clearer vision of how I would like to shape my future professional career.“

Workshop Modul 6 Bachelor Soziale Arbeit (EHH, Studienstandort Schwalmstadt-Treysa, Dezember 2025). Foto: privat

Das Projekt der DAAD-Ostpartnerschaften zeigt eindrucksvoll, welche Kraft in internationalem Austausch und persönlicher Begegnung liegt. Gerade in Zeiten von Krieg und gesellschaftlicher Unsicherheit entstehen hier Verbindungen, die Mut machen, Perspektiven eröffnen und ein gemeinsames europäisches Verständnis stärken.

***Disclaimer:

Die in den Blogbeiträgen geäußerten Ansichten und Meinungen sind ausschließlich jene der jeweiligen Autor:innen und geben nicht zwingend die Position von Entanglements. Polish and Ukrainian Studies Blog oder seines Teams wider. Die Verantwortung für die in den Publikationen präsentierten Fakten sowie die korrekte Wiedergabe von Zitaten liegt vollständig bei den Autor:innen.

Українські досвіди примусової праці часів Другої світової війни: фотографічний спадок

Текст: Андрій Усач та Анна Яценко, ГО “Після тиші”.

Підкажіть, будь ласка, чи можна надати вам прізвища, імена та роки народження прадідуся та прабабусі, можливо у вас в базі знайдуться фото? Вони були на примусових роботах, там познайомилися і в них народилася там донька”.

Подібні запити команда ГО “Після тиші” отримує ледь не щотижня після створення у 2022 році онлайн-архіву “Під час перебування в Германії”. Він зосереджений на фотографічному спадку українських примусових робітників та робітниць у нацистській Німеччині.

Під час Другої світової війни нацисти експлуатували понад 13 мільйонів цивільних робітників, військовополонених та ув’язнених концтаборів з 26 країн. Найчисельнішою і однією з найбезправніших груп були так звані східні робітники – остарбайтери, депортовані впродовж 1942-1944 років з території окупованого Радянського Союзу. Це близько 3 мільйонів людей. Нацисти не розрізняли їх за етнічним або регіональним походженням, називаючи всіх просто “радянськими росіянами”. На жаль, цю тенденцію досі можемо прослідкувати в дослідженнях та музейних експозиціях у Німеччині. Насправді більшість з остарбайтерів, до 2 мільйонів, походили з України. Це стосувалося ледь не кожної української родини, а тому ця тема така важлива, коли говоримо про переосмислення історії Другої світової війни.

Група примусових робітниць у робочому одязі з нашивками “OST”, місце зйомки невідоме, 1943 рік. З колекції ГО “Після тиші”

Онлайн-архів “Під час перебування в Германії” постійно поповнюється і наразі містить майже 600 фото. Ще понад 100 готуємо до публікації у цьому році. Це не просто єдиний такого типу архів, унікальним є сам спосіб його формування: всі фото вдається відшукати та викупити на інтернет-аукціонах або блошиних ринках. Більшість продавців не можуть або відверто не хочуть повідомити будь-яку додаткову інформацію: звідки походять фото, кому належали та як потрапили до їхніх рук. Часто вони розпорошують цілісні архіви і продають кожне фото окремо. Нам доводиться заново збирати їх, що, на жаль, не завжди вдається зробити в повному обсязі. Наразі найобм’ємнішими є фотоархіви примусових робітниць Антоніни Кейс (43 фото) та Надії Мельниченко (31 фото).

Часто фото потрапляють до нас пошкодженими через неналежні умови зберігання або й унаслідок дій продавців, які по-варварськи вирвали їх з фотоальбомів. Інколи вони містять сліди повоєнного втручання, до прикладу, затирання або замальовування нашивок на зображеннях чи “підозрілих” фрагментів у підписах на  зворотах. В радянські часи багато колишніх примусових робітників та робітниць замовчували свій досвід навіть серед близьких, аби зайвий раз не привертати увагу владних інституцій, не нашкодити їм у здобутті освіти чи побудові кар’єрі. Вони також побоювалися осуду сусідів. А тому щойно зараз багато людей починають відкривати для себе ці приховані сторінки сімейних історій.

“Тато розповів, що вона НІКОЛИ не говорила про своє перебування на примусових роботах і це було для нього сьогодні відкриттям”

написала нам жінка, яка знайшла в онлайн-архіві фото батькової тітки, вже згаданої Надії Мельниченко. 

Примусова робітниця із замальованою нашивкою “OST”, місце зйомки невідоме, 1944 рік. З колекції ГО “Після тиші”

Інше важливе завдання нашої команди – ідентифікація сфотографованих людей. Найчастіше в цьому допомагають написи на зворотах. З огляду на соціальну функцію цих фото – ними обмінювалися між собою, підшивали до листів рідним в Україну – у підписах вказували свої імена та прізвища, місця фотографування та домашні адреси. Ми намагаємося відшукати більше біографічної інформації, звертаючись до німецьких архівів, передусім – до Arolsen Archives. Продуктивним є і пошук у державних архівах областей України, де зберігаються картотеки репатріантів, фільтраційні справи та листування остарбайтерів. Ще один метод пошуку – через соцмережі. Ми публікуємо фото в локальних групах і просимо відгукнутися тих, хто знають сфотографованих людей і мають будь-яку інформацію про їхні долі. І дійсно, з нами зв’язуються, діляться спогадами, присилають фото та документи з приватних колекцій. Дещо нашій команді передають на постійне зберігання.

Варто визнати, що наші можливості архівних пошуків обмежені внаслідок російської агресії. Типовий приклад – ситуація зі згаданим фотоархівом Антоніни Кейс. Вона походила з Краматорська в Донецькій області. Її подруги, яких вдалося ідентифікувати на фото, були звідти ж, а також – з Дружківки, Лимана, Макіївки. Доступу до архівів у Донецьку немає з 2014 року. Є підстави вважати, що частина з них втрачені назавжди. Подібно склалося з архівами в Криму, Луганській та Херсонській областях. Як і Кейс з подругами, багато ідентифікованих примусових робітників та робітниць походили з регіонів, які наразі під російською окупацією або в зоні активних бойових дій. Втрати сімейних архівів унаслідок цього неможливо навіть оцінити. Онлайн-архів “Під час перебування в Германії”, серед іншого, дає шанс упізнати своїх бабусю або дідуся на фото, можливо єдиному, яке збереглося.

Підпис на звороті фото групи примусових робітниць, Цвіттау (нині Світави у Чехії), 1943 рік. З колекції ГО “Після тиші”

Фото часто натякають на походження примусових робітників та робітниць. На них бачимо людей у вишитому одязі або з іншими елементами народного вбрання. У підписах на зворотах вони зверталися до українського фольклору або відомих літературних творів. До прикладу, одна з примусових робітниць занотувала дещо змінений фрагмент з Шевченкової поеми “Гайдамаки”:

“Згадаю Вкраїну,
Степи ті безкраї,
І батька,
І діда старого згадаю – 
Так колись казав Т[арас] Шевченко,
а тепер [кажемо] усі ми”.

Паралельно наша команда оцифровує сімейні архіви вже останніх з колишніх примусових робітників та робітниць, частіше – їхніх нащадків. Багато з цього вдається зробити у межах проекту “H-Files: оцифрування мікроархівів про Голокост та інші нацистські злочини в Україні”, який ГО “Після тиші” реалізуває спільно з Arolsen Archives. У його межах локальні ініціативи в 11 регіонах України оцифровують фото, листи та інші документи, що стосуються історії Другої світової війни. Більшою мірою вони стосуються примусової праці. Ці цифрові колекції теж в процесі підготовки до онлайн-публікації. В умовах повномасштабної війни і постійної небезпеки російських атак таке оцифрування стає запорукою збереження архівних джерел про українські досвіди масштабної соціальної катастрофи, якою стала примусова праця під час Другої світової війни. 

Примусова робітниця Анастасія Грищенко з Київщини, Кроттендорф у Саксонії, 1945 рік. З колекції ГО “Після тиші”

***Disclaimer

Думки та погляди, висловлені у публікаціях, належать виключно їхнім авторам і не обов’язково відображають позицію блогу Entanglements. Polish and Ukrainian Studies або його команди. Цілковиту відповідальність за точність наведених у публікаціях фактів та коректність цитат несуть автори текстів.

Усна історія України ХХ століття в умовах російського повномасштабного вторгнення

Текст: Андрій Усач та Анна Яценко, ГО “Після тиші”.

“Ця війна чи та?” – уточнює 94-річна Надія Євтушок, жителька села Селець на Волині, коли ми в серпні 2022 року просимо її поділитися спогадами про війну. Ми часто згадуємо цю ситуацію, коли говоримо про усноісторичні дослідження в Україні в умовах російського повномасштабного вторгнення.

Надія Євтушок, село Селець на Волині, 2022 рік. Фото: Ірина Роїк.

Від часу створення у січні 2021 року команда Громадської організації “Після тиші” записує усноісторичні інтерв’ю з людьми, які пережили Другу світову війну, Голокост, примусову працю у нацистській Німеччині та післявоєнні радянські переслідування. Нашим оповідачам уже за 80, 90 і навіть 100 років. Це представники покоління, дорослішання якого припало на часи найбільших соціальних катастроф в історії України ХХ століття. Багато з них вперше розповідають про себе перед камерою. Усі інтерв’ю ми намагаємося записувати на відео: нам важливо зафіксувати також жестикуляцію, емоції, реакції на запитання. Інколи навіть мовчанка може бути значущою.

З початком російського повномасштабного вторгнення ці люди переживають другу в своєму житті війну. Навіть, якщо вони самі не опинилися безпосередньо в прифронтовій зоні, то ледь не щодня чують тривоги, над їхніми будинками пролітають російські безпілотники та ракети, їхні діти та онуки долучилися до війська, волонтерських ініціатив, працюють у критичній інфраструктурі чи вимушено евакуювалися. Наразі чи не кожне інтерв’ю починається з болючих розмов про сучасні переживання. Серед іншого, на інтерв’юерів це накладає додаткове зобов’язання з дотримання інформаційної безпеки. Навіть, якщо оповідачі не просять про це прямо, ми розуміємо, що далеко не все на часі оприлюднювати. Передусім, аби не зашкодити рідним оповідачів, які перебувають у війську, російському полоні чи на тимчасово окупованих територіях.

Як ми говоримо про сучасну російсько-українську війну,  послуговуючись словником Другої світової, так і наші оповідачі апелюють до сучасних термінів, розповідаючи про минуле. Вони не можуть не порівнювати пережите в дитинстві зі своїми сучасними переживаннями, часто ці оповіді плавно перетікають одна в іншу.

Світлана Петровська, Берлін, 2023 рік. Фото: Анна Яценко

З 87-річною Світланою Петровською ми зустрілися у червні 2023 року в Берліні. Вона евакуювалася туди з Києва через два тижні після повномасштабного вторгнення. Ця евакуація – друга для неї. Улітку 1941 вона з мамою покинули Київ перед наступом вермахту, щоб врешті дістатися углиб Радянського Союзу. З огляду на єврейське походження, це врятувало їхні життя. Рідні Світлани, які залишилися в Києві, стали жертвами сумнозвісного масового вбивства у Бабиному Яру. Її розповідь про евакуацію з Києва в березні 2022 року – це постійне звертання до досвіду 80-річної давності:

Сліз не було. Жодної сльозинки. Але оце [відчувався] лід всередині, якийсь холод. І тільки спогади, спогади… Оці натовпи на кожній вулиці, на кожному повороті – це не можна було витримати. Я все згадую, [порівнюю] з 41-им, із післявоєнним часом. І вся Україна горить. Ото їдеш: отут справа село – там горить. Там горить. Там зарево.

Але весь час дитячі [крики]. Тут кричать, там кричать, діти верещать. Той не хоче цього, той не хоче [того]. “Мамо, я хочу додому! Що таке війна? Де мій батько? Я хочу до батька!” і тому подібне. І так ми їхали, зупиняючись в полі. Як у 41-му році.

Ганна Гончарук, село Річиця на Рівненщині, 2023 рік. Фото: Анна Яценко.

Кожне інтерв’ю, яке вдається записати, – це чергове нагадування про унікальний пласт інформації, яка втрачається і її майже або й зовсім неможливо відтворити за альтернативними джерелами. Особливо, коли йдеться про історію маленьких населених пунктів, окремих сімей чи людей. З 82-річною Ганною Гончарук ми зустрілися у селі Річиця на Рівненщині в березні 2023 року. Під час Голокосту її батьки врятували єврейську сім’ю. За рік до нашої зустрічі їм посмертно надали звання Праведників народів світу. Сім’я Ганни пережила й радянські масові переслідування: спершу арештували і запроторили до таборів ГУЛАгу батька, а потім матір з дітьми депортували до Сибіру. “Якби мені було 60 років, повірте, що я пішла б на війну” – переконувала вона нас. Її не стало через кілька місяців після нашої зустрічі.

За окремими винятками, усноісторичні дослідження ХХ століття в Україні так і не стали справою великих державних інституцій зі стабільним фінансуванням та доступом до інших ресурсів. Деякі закордонні організації зовсім припинили роботу в Україні, як от Yahad-In Unum, яка від 2004 року документувала тут свідчення про Голокост. Багато ініціатив повністю переорієнтувалися на документування досвідів сучасної війни. А тому розповіді про минуле – на плечах невеликих ініціатив на кшталт “Після тиші” та окремих ентузіастів. Після повномасштабного вторгнення нам вдалося записати 100 інтерв’ю, нашим колегам з Музею воєнного дитинства – близько 40, з ГО “Гуляйпільські старожитності” – майже 100, з ГО “Баба Єлька” – до 200. Звісно, все це краплини посеред океану втрачених можливостей. В умовах руйнування і знелюднення цілих міст і сіл, масових переміщень населення по Україні і світу дуже важко розшукувати і встановлювати потрібні контакти. Маємо визнати свої обмежені можливості і кожне нове інтерв’ю сприймати за маленьку перемогу.

Ірина Панічевська, місто Прилуки на Чернігівщині, 2026 рік. Фото: Анна Яценко

Останнє  інтерв’ю наша команда записала в місті Прилуки на Чернігівщині в березні цього року з 82-річною Іриною Панічевською. Вона народилася під час Другої світової і була тримісячним немовлям, коли її з мамою вивезли на примусову працю до нацистської Німеччини. Їхній будинок спалили. Батько зник безвісти на фронті і про його долю досі немає достеменної інформації. “І дай [Боже] ще нам дочекатися миру” – говорить вона. Минуло кілька тижнів як Прилуки зазнали російської атаки з руйнуваннями цивільної інфраструктури та пораненими.

Такі атаки загрожують не лише життю оповідачів та інтерв’юерів. Їх наслідком може бути й втрата вже сформованих усноісторичних колекцій. Тому потреба їх належного збереження не менш важлива, аніж поповнення. Без цього можемо опинитися перед загрозою не почути голоси тих, хто й так довго замовчували свої досвіди, а отже загубити шанс до усвідомлення історії України в ХХ столітті у всій її різноманітності та мультиперспективності.

***Disclaimer

Думки та погляди, висловлені у публікаціях, належать виключно їхнім авторам і не обов’язково відображають позицію блогу Entanglements. Polish and Ukrainian Studies або його команди. Цілковиту відповідальність за точність наведених у публікаціях фактів та коректність цитат несуть автори текстів.

Piotr Weckwerth: Filmy dokumentalne i relacje polsko-ukraińskie

Tekst: Prof. Hennadii Moskalyk, menedżer Akademickiego Centrum Adaptacji WSG, menedżer kierunku Psychologia biznesu i coaching.

Piotr Weckwerth to polski reżyser i dokumentalista, znany z filmów poruszających tematy społeczne, polityczne i historyczne. Jego twórczość skupia się na konfliktach, tożsamości narodowej i relacjach między narodami. W jego dorobku znajdują się produkcje, które bezpośrednio odnoszą się do relacji polsko-ukraińskich, ukazując zarówno historię, jak i współczesność tych więzi. Dodatkowo Weckwerth prowadzi okresowe spotkania z profesorami i studentami Wyższej Szkoły Gospodarki (WSG) w Bydgoszczy, gdzie dzieli się swoimi doświadczeniami i omawia wpływ swoich filmów na współczesne narracje historyczne.

Przegląd twórczości filmowej

Weckwerth rozpoczął karierę w branży filmowej jako operator i montażysta, współpracując z takimi reżyserami jak Andrzej Wajda czy Agnieszka Holland. Jego debiut reżyserski to film „Paparazzi“ (2011), dokument o paparazzich w Polsce, który zdobył uznanie za krytykę mediów i celebrytów. Kolejne dzieła, takie jak „Czarny protest“ (2016) o ruchu przeciwko zaostrzeniu ustawy aborcyjnej w Polsce, pokazały jego umiejętności w dokumentowaniu protestów społecznych.

Jednak w twórczości reżysera wyróżniają się szczególnie filmy związane z Ukrainą. Kluczowym dziełem jest „Wojna“ (2015), dokument o konflikcie w Donbasie po aneksji Krymu przez Rosję w 2014 roku. Film ukazuje codzienne życie Ukraińców w strefie wojny, ich walkę o wolność oraz wpływ rosyjskiej agresji. Weckwerth portretuje żołnierzy, cywilów i ochotników, podkreślając uniwersalne aspekty wojny, ale także i te specyficzne dla Ukrainy: walkę z imperializmem i poszukiwanie tożsamości narodowej. „Wojna“ zdobyła nagrody na festiwalach, takich jak IDFA w Amsterdamie, i przyczyniła się do zwiększenia w Polsce świadomości na temat sytuacji w Ukrainie.

Inne prace Weckwertha, choć nie bezpośrednio poświęcone Ukrainie, odnoszą się do szerszych kontekstów europejskich, w tym relacji z sąsiadami. Na przykład, jego dokumenty o protestach czy tożsamości często nawiązują do historycznych napięć między Polską a Ukrainą, takich jak rzeź wołyńska z 1943 roku, która nadal wpływa na wzajemne postrzeganie obu narodów.

Filmy Weckwertha a relacje polsko-ukraińskie

Twórczość Weckwertha odzwierciedla złożoność relacji polsko-ukraińskich, które ewoluowały od historycznych traum (jak masakry na ludności cywilnej podczas II wojny światowej) do współczesnej solidarności. „Wojna“ pokazuje, jak Polacy angażują się w pomoc Ukrainie – od wolontariuszy po polityków. Film podkreśla wspólną historię słowiańską, ale także różnice kulturowe i polityczne. Weckwerth unika uproszczeń, ukazując Ukrainę jako kraj walczący o suwerenność, co koresponduje z polskimi doświadczeniami – Polacy widzą w Ukrainie sojusznika w obliczu rosyjskiego zagrożenia.

Jego filmy promują dialog i zrozumienie. W „Wojnie“ reżyser skupia się na ludzkich historiach, co pomaga polskim widzom odczuwać empatię w stosunku do Ukraińców. To wpisuje się w szersze trendy w polskim kinie dokumentalnym, gdzie tematy ukraińskie (jak w filmach o Wołyniu) służą refleksji nad przeszłością i przyszłością relacji bilateralnych.

Znaczenie i wpływ

Piotr Weckwerth jest ważnym głosem w polskim kinie, łączącym sztukę z aktywizmem społecznym. Jego filmy o Ukrainie przyczyniają się do budowania mostów między narodami, zachęcając do refleksji nad wspólną europejską przyszłością. Naukowcy z WSG w Bydgoszczy wykorzystują jego filmy dokumentalne do naukowego opracowania faktów historycznych w relacjach polsko-ukraińskich, co znajduje swój wyraz w badaniach i publikacjach. Ponadto słuchacze podyplomowego kursu „Międzynarodowe stosunki Polska-Ukraina“ będą mieli możliwość zbadania wielostronnych relacji między tymi krajami zarówno w perspektywie historycznej, jak i współczesnej, analizując projekty dotyczące wizji rozwiązania współczesnych problemów oraz stosunków między dwoma państwami. Wobec toczących się od 2022 roku działań wojennych w Ukrainie jego wcześniejsze obrazy, takie jak „Wojna”, nabrały nowego znaczenia, przypominając o potrzebie solidarności.

Weckwerth kontynuuje pracę nad nowymi projektami, często angażując się w tematy międzynarodowe. Jego twórczość to nie tylko dokumentacja wydarzeń, ale także wezwanie do działania – aby relacje polsko-ukraińskie opierały się na prawdzie historycznej i wzajemnym szacunku.

***Disclaimer

Poglądy i opinie wyrażone w postach na blogu należą wyłącznie do ich autorów i niekoniecznie odzwierciedlają stanowisko Entanglements. Polish and Ukrainian Studies Blog ani jego zespołu. Autorzy tekstów ponoszą pełną odpowiedzialność za dokładność przedstawionych w publikacjach faktów oraz poprawność cytatów.

Zrzeszenie Studentów z Zagranicy przy Wyższej Szkole Gospodarki w Bydgoszczy

Tekst: Anastasiia Sotina, Zrzeszenie Studentów z Zagranicy.

Zrzeszenie Studentów z Zagranicy (Association of International Students – AIS) działające przy Wyższej Szkole Gospodarki w Bydgoszczy to jedna z najważniejszych organizacji studenckich wspierających społeczność międzynarodową uczelni. AIS powstał w 2011 roku z inicjatywy studentów zagranicznych, którzy chcieli stworzyć przestrzeń sprzyjającą integracji, rozwojowi oraz budowaniu relacji międzykulturowych. Od początku swojej działalności AIS aktywnie współpracuje z Kolegium Studiów i Procesów Międzynarodowych oraz innymi jednostkami uczelni, odgrywając istotną rolę w życiu akademickim WSG.

Zdjęcie: Zrzeszenie Studentów z Zagranicy

Misją organizacji jest budowanie przyjaznego, integracyjnego środowiska dla studentów z różnych krajów, wspieranie ich rozwoju osobistego i zawodowego oraz promowanie różnorodności kulturowej. AIS dąży do tego, aby każdy student zagraniczny mógł poczuć się na uczelni jak w domu, odnaleźć swoje miejsce
w społeczności akademickiej i aktywnie uczestniczyć w życiu studenckim. Dzięki zaangażowaniu członków organizacji oraz konsekwentnej realizacji strategii działań, AIS może pochwalić się rosnącą liczbą aktywnych studentów, coraz bogatszą ofertą wydarzeń oraz rosnącym zainteresowaniem wśród całej społeczności WSG. 

Szczególnie dynamiczny rozwój organizacji nastąpił w ostatnich latach. Po okresie ograniczeń związanych z pandemią COVID-19 oraz początkiem wojny na Ukrainie, AIS odrodziło się z nową energią i znacząco rozszerzyło zakres swoich działań. Dziś organizacja regularnie inicjuje wydarzenia integracyjne, edukacyjne, kulturalne i charytatywne, które nie tylko wzbogacają życie studenckie, lecz także budują poczucie wspólnoty wśród studentów z różnych kultur.

Wśród licznych inicjatyw AIS znajdują się zarówno wydarzenia rozrywkowe, jak i projekty o charakterze społecznym i edukacyjnym. Organizacja prowadzi warsztaty tematyczne, spotkania integracyjne, wieczory gier oraz wydarzenia promujące kulturę różnych narodów. Przykładem mogą być warsztaty kulinarne dla dzieci realizowane we współpracy z fundacjami, kurs fotografii integrujący studentów wokół wspólnej pasji, czy popularne wieczory filmowe i spotkania językowe. Ważnym elementem działalności są również akcje charytatywne oraz działania wspierające społeczność ukraińską, które pokazują społeczną wrażliwość i zaangażowanie członków AIS.

Istotną rolę w działalności organizacji odgrywają także wydarzenia o charakterze międzykulturowym. Jednym z najbardziej rozpoznawalnych przykładów jest African Day — wydarzenie celebrujące różnorodność kulturową poprzez muzykę, tradycyjne stroje, kuchnię i opowieści, które staje się przestrzenią dialogu oraz wzajemnego poznawania się studentów. Równie ważne są inicjatywy takie jak International Day, jarmarki świąteczne czy udział w juwenaliach, które sprzyjają integracji i budowaniu relacji między studentami polskimi i zagranicznymi.

AIS pełni także istotną funkcję w promocji uczelni oraz wspieraniu nowych studentów w procesie adaptacji. Członkowie organizacji angażują się w działania informacyjne, wolontariat oraz projekty edukacyjne, dzięki którym kandydaci na studia mogą lepiej poznać ofertę uczelni oraz realia życia akademickiego. Jednocześnie organizacja aktywnie współpracuje z Samorządem Studenckim, wspólnie realizując inicjatywy wzmacniające integrację społeczności akademickiej.

Dziś AIS stanowi ważną część międzynarodowej społeczności Wyższej  Szkoły Gospodarki w Bydgoszczy. Poprzez swoją działalność nie tylko integruje studentów z całego świata, lecz także kształtuje otwarte, wielokulturowe środowisko akademickie, w którym różnorodność jest wartością, a współpraca i wzajemne wsparcie stają się fundamentem wspólnego rozwoju.

Samorząd Studencki Wyższej Szkoły Gospodarki – przestrzeń dialogu, rozwoju i wspólnego działania

Zdjęcie: Zrzeszenie Studentów z Zagranicy

Samorząd Studencki stanowi nieodłączny element życia akademickiego oraz jeden z najważniejszych filarów społeczności studenckiej. W Wyższej Szkole Gospodarki pełni on szczególną rolę jako organ reprezentujący studentów, wspierający ich rozwój oraz aktywnie uczestniczący w kształtowaniu przyjaznego, otwartego i nowoczesnego środowiska akademickiego. Działalność Samorządu Studenckiego wykracza daleko poza formalne funkcje reprezentacyjne – obejmuje ona szeroki zakres inicjatyw edukacyjnych, integracyjnych, informacyjnych oraz organizacyjnych, które mają realny wpływ na jakość studiowania oraz doświadczenie studentów.

Reprezentacja studentów i współpraca z władzami uczelni

Podstawowym zadaniem Samorządu Studenckiego jest reprezentowanie interesów studentów wobec władz uczelni. Samorząd pełni funkcję łącznika pomiędzy studentami a administracją akademicką, umożliwiając skuteczną komunikację oraz przekazywanie opinii, sugestii i potrzeb społeczności studenckiej. Dzięki temu studenci mają możliwość aktywnego uczestnictwa w procesach decyzyjnych oraz wpływania na funkcjonowanie uczelni.

Przedstawiciele Samorządu uczestniczą w spotkaniach organizacyjnych, konsultacjach oraz działaniach mających na celu doskonalenie jakości kształcenia i poprawę warunków studiowania. Współpraca ta opiera się na wzajemnym szacunku, dialogu oraz wspólnym dążeniu do tworzenia środowiska sprzyjającego rozwojowi naukowemu i osobistemu studentów.

Wsparcie informacyjne i organizacyjne

Zdjęcie: Zrzeszenie Studentów z Zagranicy

Jednym z kluczowych obszarów działalności Samorządu Studenckiego jest udzielanie wsparcia studentom w sprawach związanych z organizacją studiów. Samorząd pomaga w wyjaśnianiu procedur administracyjnych, udziela informacji dotyczących praktyk, egzaminów, stypendiów oraz innych aspektów życia akademickiego. Dzięki temu studenci mogą szybciej odnaleźć się w strukturze uczelni oraz skutecznie rozwiązywać pojawiające się problemy.

Samorząd pełni również ważną rolę w przekazywaniu informacji o wydarzeniach organizowanych przez uczelnię, możliwościach rozwoju, szkoleniach, projektach oraz inicjatywach skierowanych do studentów. Działalność informacyjna przyczynia się do zwiększenia zaangażowania studentów oraz budowania świadomej i aktywnej społeczności akademickiej.

Integracja środowiska studenckiego

Integracja studentów stanowi jeden z najważniejszych elementów działalności Samorządu Studenckiego. Organizowane wydarzenia integracyjne, spotkania, warsztaty oraz inicjatywy społeczne sprzyjają budowaniu relacji, wymianie doświadczeń oraz tworzeniu pozytywnej atmosfery w środowisku akademickim.

Wydarzenia te mają szczególne znaczenie dla studentów rozpoczynających swoją edukację, w tym również studentów zagranicznych, którzy często stają przed wyzwaniem adaptacji do nowego środowiska. Dzięki działalności Samorządu proces integracji staje się łatwiejszy i bardziej komfortowy, a studenci mogą szybciej poczuć się częścią społeczności uczelni.

Organizacja wydarzeń edukacyjnych i rozwojowych

Samorząd Studencki aktywnie uczestniczy w organizacji wydarzeń o charakterze edukacyjnym i rozwojowym, takich jak warsztaty, szkolenia, turnieje sportowe, spotkania tematyczne czy webinary. Inicjatywy te mają na celu wspieranie studentów w rozwijaniu kompetencji, poszerzaniu wiedzy oraz przygotowaniu do przyszłej kariery zawodowej.

Udział w tego typu wydarzeniach pozwala studentom zdobywać nowe umiejętności, rozwijać zainteresowania oraz budować kompetencje cenione na rynku pracy. Samorząd wspiera również inicjatywy studentów, którzy chcą realizować własne projekty i angażować się w działalność społeczną oraz organizacyjną.

Rozwój kompetencji i doświadczenia

Działalność w Samorządzie Studenckim stanowi doskonałą okazję do zdobycia cennego doświadczenia oraz rozwijania umiejętności praktycznych. Studenci zaangażowani w działalność samorządową mają możliwość rozwijania kompetencji organizacyjnych, komunikacyjnych, interpersonalnych oraz przywódczych.

Uczestnictwo w projektach, organizacja wydarzeń, współpraca z różnymi jednostkami uczelni oraz rozwiązywanie problemów organizacyjnych pozwalają studentom zdobywać doświadczenie, które może mieć istotne znaczenie w ich przyszłej karierze zawodowej. Samorząd stanowi przestrzeń, w której studenci mogą rozwijać swoje talenty, inicjatywę oraz poczucie odpowiedzialności.

Współpraca i budowanie społeczności

Samorząd Studencki aktywnie współpracuje z władzami uczelni, wykładowcami, pracownikami administracyjnymi oraz innymi jednostkami organizacyjnymi. Współpraca ta opiera się na wspólnym celu, jakim jest tworzenie nowoczesnego, przyjaznego i wspierającego środowiska akademickiego.

Działalność Samorządu przyczynia się do budowania silnej i zintegrowanej społeczności studenckiej, w której każdy student ma możliwość wyrażania swoich opinii, uczestniczenia w inicjatywach oraz aktywnego współtworzenia życia uczelni.

Znaczenie Samorządu Studenckiego dla społeczności akademickiej

Samorząd Studencki odgrywa kluczową rolę w funkcjonowaniu uczelni oraz w życiu studentów. Jest nie tylko organem reprezentacyjnym, ale przede wszystkim przestrzenią współpracy, dialogu oraz wspólnego działania. Dzięki zaangażowaniu studentów możliwe jest tworzenie inicjatyw odpowiadających na realne potrzeby społeczności akademickiej.

Działalność Samorządu przyczynia się do rozwoju uczelni, wzmacnia poczucie wspólnoty oraz umożliwia studentom aktywne uczestnictwo w życiu akademickim. Jest to miejsce, w którym studenci mogą rozwijać swoje kompetencje, zdobywać doświadczenie oraz budować fundamenty swojej przyszłej kariery.

Solidarność bez granic – zaangażowanie studentów w działania na rzecz Ukrainy

Społeczność akademicka Wyższej Szkoły Gospodarki od początku wykazuje wyjątkowe zaangażowanie w działania wspierające Ukrainę oraz osoby dotknięte skutkami wojny. Studenci, w szczególności członkowie Samorządu Studenckiego, aktywnie uczestniczą w inicjatywach humanitarnych, organizacyjnych i społecznych, które mają na celu niesienie realnej pomocy oraz budowanie mostów solidarności pomiędzy narodami.

Zdjęcie: Zrzeszenie Studentów z Zagranicy

Samorząd Studencki pełni istotną funkcję w koordynowaniu działań pomocowych oraz organizowaniu inicjatyw wspierających Ukrainę. Warto podkreślić, że znaczną część składu Samorządu stanowią studenci pochodzący z Ukrainy, co nadaje tej działalności szczególny wymiar. Ich doświadczenia, zaangażowanie oraz osobista motywacja przyczyniają się do tworzenia inicjatyw opartych na autentycznej potrzebie pomocy i solidarności.

Obecność studentów ukraińskich w strukturach samorządowych sprzyja również budowaniu dialogu międzykulturowego oraz wzmacnianiu współpracy pomiędzy studentami różnych narodowości. Samorząd Studencki staje się przestrzenią integracji, wzajemnego wsparcia oraz wspólnego działania na rzecz wartości takich jak solidarność, współpraca i wzajemny szacunek.

Podsumowanie

Samorząd Studencki Wyższej Szkoły Gospodarki stanowi ważny element życia akademickiego oraz przestrzeń, w której studenci mogą aktywnie uczestniczyć w funkcjonowaniu uczelni. Jego działalność obejmuje reprezentowanie studentów, organizację wydarzeń, wsparcie informacyjne oraz integrację społeczności akademickiej.

Dzięki zaangażowaniu Samorządu studenci mają możliwość nie tylko zdobywania wiedzy, ale również rozwijania umiejętności, budowania relacji oraz aktywnego uczestnictwa w życiu uczelni. Samorząd Studencki to przestrzeń dialogu, współpracy oraz wspólnego rozwoju, która odgrywa istotną rolę w kształtowaniu nowoczesnego środowiska akademickiego.

***Disclaimer

Poglądy i opinie wyrażone w postach na blogu należą wyłącznie do ich autorów i niekoniecznie odzwierciedlają stanowisko Entanglements. Polish and Ukrainian Studies Blog ani jego zespołu. Autorzy tekstów ponoszą pełną odpowiedzialność za dokładność przedstawionych w publikacjach faktów oraz poprawność cytatów.

Speaking a Common Language. On Ways of Presenting Data and Research Findings – the Example of the Polish-Belarusian Border.

Text by Dr. Inga Hajdarowicz, Researchers on the Border, and Dr. Natalia Judzińska, Institute of Slavic Studies, Polish Academy of Sciences, Researchers on the Border.

When, in late summer 2021, a group of 32 people from Afghanistan sat down on the ground in a field near the village of Usnarz Górny to protest against yet another attempt by the Polish border guards to send them back to Belarus, few people expected that one of the (relatively) safer routes for undocumented migration to the European Union was opening up (Palęcka 2024). It soon became apparent that crossings outside official border crossings were being recorded not only in the Sokólski district but along the entire length of the state border. The Polish authorities, however, chose to respond by rejecting applications for international protection and began to employ the illegal practice of pushbacks, returning people back to Belarus (WAM 2024, 2025). At the beginning of 2022, media attention was dramatically and rapidly redirected to an event with disproportionately more drastic consequences, the full-scale Russian aggression against Ukraine. The reception was also different – displaced Ukrainians were welcomed with open arms, while racialised people arriving from countries of the Global South were turned back (Fiałkowska, Judzińska 2025).

Mapa Targeo Województwo podlaskie, https://mapa.targeo.pl/sokolski,668980/powiat

From the outset of the events in Usnarz Górny – described by civil society as a humanitarian crisis – activists and researchers began documenting what was happening. Activist networks rapidly started to develop. This triggered lively discussions on the following questions: how, and indeed whether at all, should one collect accounts from people on the move? How should one conduct interviews with the local community without exploiting them? How can one write ethically about issues related to activism without exposing a well-functioning solidarity network? How to share knowledge on the crisis with researchers visiting the PL-BY border without being exposed to data extractivism for their purpose? Once answers to the above have been found, further questions arise: how should research findings be presented so that they are understandable? How can we reach a wider audience (beyond the academic community)? These and other questions continue to accompany those involved in the Researchers on the Border (RotB) initiative.

Researchers on the Border (RotB) is a research network of scholars, mostly scholars-activists working in a field of critical border studies on monitoring and researching irregularized migration route on the Polish-Belarusian border. See more: bbng.org 

In late winter 2023, the authors of this paper began discussions and planning to develop a structured approach to understanding how short-term visitors might perceive the border. This gave rise to the borderwalk as a means of both presenting the results of the researchers’ studies and activist reflections, and of generating data during the process of collective walking (Judzińska & Hajdarowicz 2025). Borderwalk is therefore a structured walk along the border area – three main points, emblematic of the context in question, situated a few kilometres apart. These three points are: the wall, the forest and the cemetery. Each of them contains a narrative about the route and is the result of research conducted individually and in groups, as well as presenting research carried out by other members of the network RotB.

We have defined and operationalised the category of ‘borderwalk’ on the basis of two subsidiary categories: ‘borderscape’ and ‘borderwork’. In critical border studies, the latter refers to the totality of practices and their consequences resulting from restrictive border regimes. As Chiara Brambilla defines this Rumfordian concept: “repressive and emancipatory forms of b/ordering, both the actions of states bordering their territories and the counter-movements of citizens seeking to overcome the repressive border regimes caused by state actions” (Brambilla 2021: 14). Borderscape, in turn, a term introduced by Prem Kumar Rajaram and Carl Grundy-Warr in 2007, refers to the space surrounding the border. This area need not be specifically defined; however, it is important that the borderscape encompasses all the practices, objects and people found there (Krichker 2021).

The ethical dilemmas associated with walking with a group through a space of violence are subject to constant reflection. This is because the walk is a solidarity walk – here, it is not the individuals affected by the crisis who speak of their struggles. The main aim of these regular walks is therefore to observe and comment on changes in the landscape. Walking through this space with a group connects the body and mind to a specific space, thereby making it easier to experience the space itself (Springgay and Truman 2018; Mason et al. 2023). In other words, when research findings concerning the wall are presented during the walk, participants can look at it; when the narrative concerns the deaths of people on the move, the cemetery and the graves of those whose journey was stopped by deadly border regimes become a material testimony.

Border wall close to Jałówka. Spring 2025. Researchers on the Border archives 

Another way in which researchers and activists disseminate collectively produced knowledge—using space both as a starting point for reflection and as ready-to-use educational material—is the map, or rather the counter-map, entitled ‘Border. Space of violence and struggle’ (Hajdarowicz 2025). It consists of a graphic representation of the border space, but does not contain precise locations; instead, it features approximate and emblematic spaces, objects and subjects. This allows for effective navigation between highlighting mechanisms of violence and control, and examples of resistance that undermine the border regime, in order to fulfil an educational or advocacy function, while strategically withholding sensitive information.

Frame from the ‘Border. Space of violence and struggle’ counter-map. Available: https://mapa.bbng.org/en

Much like a walk, it guides the viewer’s gaze towards specific elements that serve as a pretext for telling stories not only about the physicality of the border and the changing, ever-more militarised landscape, but also about bordering practices (van Houtum 2017). Visitors will read about the violence of soldiers and border guards towards people on the move, but also about the solidarity actions of activists. Much can be gleaned from the visual layer of the map alone – how difficult and dangerous the route is that people deprived of regular travel access are forced to take, and what potential meeting points exist between people on the move, tourists and local residents, who often travel along parallel paths but with different privileges of mobility (Hajdarowicz 2025).

The social responsibility of science should also address the various ways in which knowledge is presented. Making findings accessible and moving beyond the purely textual sphere can help in this regard.

Bibliography:

  1. BDMG (Border Deaths Monitoring Group). 2025. List of Border Deaths. Available at: https://wearemonitoring.org.pl/en/list-of-the-deceased/.
  2. Brambilla, Chiara. 2021. “Revisiting ‘Bordering, Ordering and Othering’. An Invitation to ‘Migrate’ Towards A Politics of Hope”. Tijdschrift Voor Economische En Sociale Geografie 112/1: 11–17. https://doi.org/10.1111/tesg.12424
  3. Fiałkowska, Kamila and Natalia Judzińska. 2025. “Reflections from the Borderlands. On Hegemonic Whiteness and the Construction of Polish Hostile Environment”. In Migration and Race. Central and Eastern European Perspectives. Kasia Narkowicz, Anna Gawlewicz and Konrad Pędziwiatr, eds. London: Routledge, 32–46. https://doi.org/10.4324/9781003404040-3
  4. Hajdarowicz, Inga. 2025. What’s Lost Along the Polish-Belarusian border. In an ancient forest, tourists and people on the move walk parallel paths. Public Seminar. Available: https://publicseminar.org/2025/06/walking-the-polish-belarusian-border/
  5. Judzińska, Natalia and Inga Hajdarowicz. 2025. Walking Along the Borderscape: Borderwalk as a Method of Presenting and Collecting Data. Narodna umjetnost. 62(2):61-80. DOI:10.15176/vol62no24
  6. Krichker, Dina. 2021. “Making Sense of Borderscapes. Space, Imagination and Experience”. Geopolitics 26/4: 1224–1242. https://doi.org/10.1080/14650045.2019.1683542
  7. Palęcka, Alicja (ed.) No Safe Passage. Migrants’ deaths at the European Union-Belarusian border. Fundacja Ocalenie, 2024.
  8. Rajaram, Prem Kumar and Carl Grundy-Warr. 2007. “Introduction”. In Borderscapes. Hidden Geographies and Politics at Territory’s Edge. Prem Kumar Rajaram and Carl Grundy-War, eds. Minneapolis: University of Minnesota Press, ix–xl.
  9. Rumford, Chris. 2008. Citizens and Borderwork in Contemporary Europe. London: Routledge. https://doi.org/10.1080/13562570801969333
  10. Springgay, Stephanie and Sarah E. Truman. 2018. Walking Methodologies in a More-than-Human World. WalkingLab. New York: Routledge.
  11. We Are Monitoring. 2024. I Said “I Want to Stay in Poland” but They Pushed Me Back. 12 Months of the New Government on the Polish–Belarusian Border. Warsaw: We Are Monitoring, Grupa Granica. Available at: https://wearemonitoring.org.pl/wp-content/uploads/2025/02/WAM-12-months-ofthe-new-government.pdf.
  12. We Are Monitoring. 2025. A Summary of the Year 2024 at the Polish-Belarusian Border. Warsaw: We Are Monitoring, Grupa Granica. Available at: https://wearemonitoring.org.pl/wp-content/uploads/2025/04/WAM-summary-2024.pdf

***Disclaimer

The views and opinions expressed in the blog posts are solely those of the respective authors and do not necessarily reflect the position of Entanglements. Polish and Ukrainian Studies blog or its team. The authors of the texts bear full responsibility for the accuracy of the facts presented in the publications and the correctness of the quotations.

Emancipation through faith? Roma Evangelical churches in Ukraine and their involvement with the internally displaced persons.

Text by Dr. Ignacy Jóźwiak, Centre of Migration Research, University of Warsaw.

Since February 2022, when Russia launched its full-scale aggression against Ukraine, up to 8 000 000 people have been internally displaced within the country, the majority of whom had either returned to their homes or left the country as of early 2026. Perhaps against the common perception, the majority of them settled in eastern and southern regions1 of Dnipro, Kharkiv and Donetsk. Still, many internally displaced persons (IDPs) are currently residing in Kyiv and the Kyiv region, as well as in the western-most regions of Lviv and Zakarpattia.  In the latter case, the estimations range between 70 000 and 400 000 (Karpatskyi Telehraf 2025, Interfax Ukraina 2025, IOM 2026). For a region with 1 200 000 inhabitants before 2022, either of these numbers is visible and entails changes in regional demography, economy as well as social and cultural life. It is even more meaningful, taken that the region’s administrative centre, the city of Uzhhorod – where most of the IDPs have settled – numbered less than 120 000 before the full-scale war. Among the newcomers are people from different regions of Ukraine and of different social, cultural, religious and ethnic backgrounds. 

In this short intervention, I zoom into the situation of Ukrainian Roma IDPs in Zakarpattia and activities of the local Roma who provide the IDPs with housing, humanitarian relief and other forms of everyday support. I specifically focus on the activity of the Roma Evangelical, Baptist and Pentecostal Churches as important social actors in this process.2  This subject matter remains understudied in the Ukrainian context and deserves broader attention from scholars, opinion makers and policymakers alike. It undermines the stereotypes about Roma as socially passive benefit receivers and spiritually passive followers of the dominant religions. The analysis is based on ethnographic fieldwork conducted in Zakarpattia between June 2024 and March 2026. For the purpose of anonymisation, I do not disclose its exact locations. 

Photo: Ignacy Jóźwiak

My study contributes to the knowledge about the Roma communities in war-torn Ukraine, while at the same time shedding light on the issues of civic and emancipatory aspects of religion and faith and the role of non-dominant congregations in the inclusion of ethnic minorities and marginalised groups not only into to the community of believers but also to the (imagined) community of citizens. I find it particularly meaningful in the contexts of war, resilience, resistance, displacement, dispossession and the struggle for social justice and recognition.

Roma IDPs in Zakarpattia 

Zakarpattia (in English also referred to as Transcarpathia) is the administrative region in Western Ukraine, which borders Poland, Slovakia, Hungary and Romania. This is also where nearly half of the Ukrainian Roma population used to live before the 2022 full-scale war.  Due to the complex legacy of the region and different impact it took on the local populations, Roma communities in Zakarpattia are diverse in terms of languages, religion and traditions. For example, in Uzhhorod and some nearby settlements, they speak the Carpathian dialect of the Roma language, whereas in the towns of Mukachevo and Beregovo they speak Hungarian as their mother tongue. There are also communities in the region who speak other dialects of the Roma language or use Ukrainian as their mother tongue. Most Roma in known to me locations in Zakarpattia live in the Roma only neighbourhoods and settlements, hardly visited by the non-Roma, which makes their social situation and life experiences different from most of the Roma in Ukraine’s East and South.

The number of Roma among the IDPs in Zakarpattia is difficult to estimate for at least two reasons: (1) the data about ethnic backgrounds of resettled Ukrainian citizens is not collected, (2) not all newcomers are registered, which is the general case with the IDPs in Ukraine regardless of their ethnicity. What we definitely know though, is that since February 2022 thousands of Roma have stayed in Zakarpattia either on their way abroad or before deciding to return to their places of origin in other regions of the country. Hundreds of them still lived there as of spring 2026. Diversity of languages, dialects and traditions is also characteristic for the newcomers, who originate from different Roma groups (such as Servur’a, Lovara, Krym’a, Kišyn’ovar’a). Therefore, we cannot speak of two distinct Romani “groups” or “communities” – the locals and the IDPs since “both of them” are superdiverse. 

Minority churches and minorities within them 

Just like in other countries of Central and Eastern Europe3, many Roma in Ukraine are the followers of Evangelical churches, predominantly Pentecostal and Baptist that can be characterised as ‘charismatic’, even if their leaders not necessary identified as such. Zakarpattia is not an exception in this respect. To my knowledge, there are no statistics or even estimations about this phenomenon, but it can be said that these churches are gaining increasing popularity among Roma in Ukraine, perhaps greater than among the majority society. Some of these churches are a part of broader national and international structures, others act independently, even if informally networked with other churches in Zakarpattia and beyond. Those in Zakarpattia, are active exclusively among the Roma (even if there are networked with non-Roma church structures), are run by the Romani pastors and use Roma language in their services. Roma pastors and entire Roma congregations function also in other regions of Ukraine, but the Roma communities beyond Zakarpattia are often followers of “non-ethnic churches” run by the non-Roma pastors. 

Photo: Ignacy Jóźwiak

Roma pastors have been providing spiritual service to local populations, humanitarian relief in the frontline territories and support for the Ukrainian servicemen since 2014 and some of them served as military chaplains already before 2022. These activities intensified following the 2022 Russia’s full-scale aggression and cooperation between different Evangelical churches has also increased. Some of them found shelter through church networks, however, many were taken care of by pastors after initially  being considered unaccommodatable at the reception and accommodation centres. During my fieldwork I met those, who had been  accommodated in church facilities or in the houses left empty by the congregants, who have themselves gone abroad. The pastors also assist with various emergencies, provide material support, help to find employment or assist with administrative issues related to their IDP statuses (or the lack thereof). Pastors, and believers can also be met among the IDPs and some of them have re-established their activities in Zakarpattia in cooperation with, or at least acknowledgment from, the local communities. 

Emancipatory potential? 

While there is strong Roma civil society all over Ukraine, the role of Evangelical churches among the Roma in Ukraine is difficult to overestimate. There are reasons to consider these faith-based initiatives of particular importance especially for their emancipatory civic potential. In many settlements in Zakarpattia, these churches and their pastors are next to the only actors present in the Roma neighbourhoods and settlements.  It is through these churches that we find Roma among the military chaplains in the armed forces of Ukraine and among those who provide humanitarian and moral relief in the frontline territories.  It is because these churches and through these churches that Roma individuals and the whole communities get more recognition, not only as believers – members of the community of the faithful – but also as socially engaged Ukrainian citizens. The extent to which the congregations serve as a kind of mediators between the Roma communities and the state and society needs some further studies. And so do the limits of this “mediated emancipation”.  

FUNDING INFORMATION:

This work was carried out with funding from the National Science Centre, Poland, under the OPUS call within the Weave programme No. 2022/47/I/HS5/03011, as part of the project “Unequal Citizenship and Transnational Mobilisation of Polish, Czech and Ukrainian Roma in the Face of the War in Ukraine”.

***References:

  1.  The UN agencies, established the number of IDPs in Ukraine at 3 700 000 in early 2026 while estimating the number of returnees as 4 400 000 (IOM 2026). ↩︎
  2. At the same time, we shall also acknowledge huge role of secular Roma NGOs working with the Roma IDPs in Ukraine (see: Chiricli 2022, Jovanovic, Kondur and Korunovska 2024, Jóźwiak 2025). ↩︎
  3. Romani evangelicalism is well-researched in Romania, Bulgaria and Slovakia (Podolinská 2017; Podolinská 2021; Slavkova 2025; Voiculescu 2017) but understudied in Ukraine↩︎

Bibliography:

  1. Chiricli (2022). Experience of internally displaced Roma people during war, Chiricli Roma Women Fund & Ukrainian Women’s Fund. 
  2. Interfax Ukraina (2025). Закарпатська область прийняла близько 400 тис. переселенців – депутат облради Цебер, https://interfax.com.ua/news/general/1117566.html 
  3. IOM (2026). Ukraine internal displacement report. Round 22 – January 2026, International Organization for Migration, https://dtm.iom.int/reports/ukraine-internal-displacement-report-general-population-survey-round-22-january-2026 
  4. Jovanovic, Z.,  Kondur, Y., Korunovska N. (2024). Fighting for a farer future. The impact of the war in Ukraine on Roma and lessons for post-war reconstruction efforts, Roma Foundation for Europe. 
  5. Jóźwiak, I. (2025). Unity in diversity? Ukrainian Roma among the Internally Displaced Persons in Western Ukraine, CMR Spotlight 3(69): 14-16, https://www.migracje.uw.edu.pl/wp-content/uploads/2025/04/Spotlight-MARCH-2025.pdf 
  6. Karpatskyi Telehraf (2025). Скільки ВПО зареєстровано на Закарпатті, https://karpat-telehraf.net/skilky-vpo-zareyestrovano-na-zakarpatti/ 
  7. Podolinská, T. Z. (2021). Traditional Romani Christianity vs Pentecostal and neo-Protestant Christianity: A grounded picture of religiosity and spirituality among the Roma in the twenty-first century in Slovakia. Romani Studies, 31(2).
  8. Podolinská, T. Z. (2017). Roma in Slovakia-silent and invisible minority (Social networking and pastoral pentecostal discourse as a case of giving voice and positive visibility). Slovenský národopis, 65(2).
  9. Slavkova, M. (2025). Conversion, Leadership and Identity of the Evangelical Roma in Bulgaria, Leiden-Boston: Brill.
  10. Voiculescu, C. (2017). Nomad self-governance and disaffected power versus semiological state apparatus of capture: The case of Roma Pentecostalism. Critical Research on Religion, 5(2)

***Disclaimer

The views and opinions expressed in the blog posts are solely those of the respective authors and do not necessarily reflect the position of Entanglements. Polish and Ukrainian Studies blog or its team. The authors of the texts bear full responsibility for the accuracy of the facts presented in the publications and the correctness of the quotations.